{"id":352,"date":"2020-01-19T10:34:05","date_gmt":"2020-01-19T10:34:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jeshua.net\/fr\/wp\/?p=352"},"modified":"2020-01-19T10:34:05","modified_gmt":"2020-01-19T10:34:05","slug":"lunite-lindividuel-et-luniversel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jeshua.net\/fr\/articles\/lunite-lindividuel-et-luniversel\/","title":{"rendered":"L\u2019unit\u00e9 : l’individuel et l’universel"},"content":{"rendered":"\n

par Gerrit Gielen \u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cSi\nle temps et l’espace ne sont que des illusions, alors c’est que nous\nsommes toujours l\u00e0 o\u00f9 tout a commenc\u00e9, nous n’avons jamais quitt\u00e9\nle paradis\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le\nmonde d’o\u00f9 nous venons est un monde d’unit\u00e9, un monde de lumi\u00e8re\net d’amour ; c’est notre v\u00e9ritable demeure. Dans le monde o\u00f9 nous\nnaissons, en revanche, ce monde terrestre, tout est s\u00e9par\u00e9 par les\ngrands diviseurs que sont le temps et l’espace. C’est le monde de la\ndualit\u00e9, le monde des fronti\u00e8res, de la lutte, de la loi du plus\nfort et de la guerre entre les humains, ou entre l’humanit\u00e9 et la\nnature. En un mot, c’est le monde de la peur. La plupart des id\u00e9es\nqui circulent dans ce monde sont fond\u00e9es sur des peurs. Par le fait\nde grandir avec et parmi elles, nous en venons \u00e0 les consid\u00e9rer\ncomme des \u00e9vidences et nous b\u00e2tissons m\u00eame nos vies en les prenant\ncomme fondations. La peur nous pousse \u00e0 b\u00e2tir des murs entre nous\net l\u2019objet de nos peurs, et c’est ce qui cr\u00e9e la dualit\u00e9. Chaque\nmur que nous construisons est aussi un mur qui se monte \u00e0\nl’int\u00e9rieur de nous. C’est ainsi que nous d\u00e9truisons notre unit\u00e9\nint\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n

Quelle\nest l\u2019origine de ces peurs?<\/p>\n\n\n\n

Le\nth\u00e9isme est l’une des plus grandes sources de telles peurs. Selon le\nth\u00e9isme, en somme, nous sommes s\u00e9par\u00e9s de Dieu. L’univers est\ndivis\u00e9 en deux parties : d\u2019un c\u00f4t\u00e9 il y a Dieu, ou la partie\nvertueuse, et de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 il y a nous. Nous devons ob\u00e9ir aux\nr\u00e8gles de Dieu et croire en son livre sacr\u00e9, car sinon nous courons\nle risque de lui d\u00e9plaire. Mais forc\u00e9ment, il s’av\u00e8re impossible\nd’ob\u00e9ir toujours \u00e0 ses r\u00e8gles et il nous arrive de commettre des\np\u00e9ch\u00e9s, nous condamnant ainsi au terrible sort de finir en enfer.\nLa cons\u00e9quence d’une telle pens\u00e9e est la peur et la culpabilit\u00e9,\nainsi que la croyance que nous sommes fonci\u00e8rement mauvais. Pour\nchaque moment que nous vivons pleinement et savourons la vie de fa\u00e7on\ninsouciante, nous avons tendance \u00e0 ressentir automatiquement de la\nculpabilit\u00e9 par la suite. Pour beaucoup d’entre nous cette mani\u00e8re\nde penser est encore fortement ancr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Une\nautre source importante de ces peurs est, ironiquement, l’ath\u00e9isme\net la pens\u00e9e scientifique fond\u00e9e sur l\u2019ath\u00e9isme, qui affirme que\nl’univers existe dans un espace-temps d\u00e9fini. Cette croyance place\nla notion de l’espace-temps au-dessus l’univers. Cela r\u00e9sulte en une\nautre forme de division, qui nous fait penser \u00ab Je suis s\u00e9par\u00e9\ndes autres par l’espace-temps. Ma vie n’est qu’une \u00e9tincelle fugace\nde lumi\u00e8re dans une nuit sans fin. Chaque individu est seul et doit\nse battre pour survivre. La soi-disant connexion int\u00e9rieure entre\nmoi et les autres, l’amour, n’est qu’une illusion cr\u00e9\u00e9e par des\nm\u00e9canismes biologiques de survie. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ces\ndeux approches ont pour point commun qu\u2019elles placent quelque chose\nau-dessus de l’univers et ainsi les deux nient la nature unie et\nint\u00e9grale de la r\u00e9alit\u00e9. L’impact psychologique d’un tel point de\nvue est que nous croyons en la peur plut\u00f4t qu’en l’amour, en la\ns\u00e9paration plut\u00f4t qu’en l’unit\u00e9, et en la mati\u00e8re plut\u00f4t qu’en\nl’esprit. Ainsi nous perdons notre sens de l’unit\u00e9. Notre attention\nreste focalis\u00e9e sur le monde autour de nous, et nous apprenons petit\n\u00e0 petit \u00e0 nous d\u00e9tourner de notre monde int\u00e9rieur. Nous oublions\nque l’univers tout entier existe \u00e0 l’int\u00e9rieur de nous, et nous\ncontinuons \u00e0 nous rendre infiniment petits. Plus nous nous faisons\npetits, et plus nous sommes malheureux, plus nous avons peur, et plus\nnous nous sentons seuls. Le th\u00e9isme ne nous aide pas : il nous\napprend que m\u00eame s’il y a un Dieu, nous en sommes s\u00e9par\u00e9s, et que\nnous devons ob\u00e9ir \u00e0 ses r\u00e8gles, le craindre et oublier nos propres\nbesoins.<\/p>\n\n\n\n

Nous\nessayons de d\u00e9passer nos peurs en tentant d’\u00eatre quelqu’un de bien\net de nous adapter aux \u00e9nergies de ce monde. Mais nous ne pouvons y\nparvenir qu’en nous divisant en diff\u00e9rentes parties, \u00e0 l’int\u00e9rieur\nde nous. Nous commen\u00e7ons \u00e0 juger certaines parties de nous comme\n\u00e9tant inappropri\u00e9es au mauvaises, et nous refoulons ces parties. Il\ns’agit bien \u00e9videmment des aspects de nous qui n’entrent pas dans le\ncadre \u00e9tabli, des parties authentiques et uniques. Ainsi nous cr\u00e9ons\n\u00e0 l’int\u00e9rieur de nous les m\u00eames murs et les fronti\u00e8res que nous\nobservons \u00e0 l’ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

Que\npouvons-nous faire?  Comment redevenir un \u00eatre entier, uni\n? 
\nNous devons d’abord comprendre la v\u00e9ritable nature de\nl’unit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n


\nL’unit\u00e9\net l’int\u00e9gralit\u00e9<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n\n

Pour\nbeaucoup de personnes, l’unit\u00e9 est un concept abstrait, d\u00e9nu\u00e9 de\nbeaut\u00e9, une chose dans laquelle nous finirons tous par dispara\u00eetre.\nSelon cette pens\u00e9e, nous \u00e9mergeons de l’unit\u00e9 et nous y\nretournerons t\u00f4t ou tard, telle une goutte d’eau qui dispara\u00eet dans\nl’oc\u00e9an.<\/p>\n\n\n\n

La\nphrase \u201c tout est un\u201d est souvent interpr\u00e9t\u00e9e comme \u201ctout est\npareil\u201d. Or, cela ne laisse pas de place pour l’individualit\u00e9.\nBeaucoup de croyances spirituelles ressemblent finalement \u00e0\nl’ath\u00e9isme : dans les deux cas, il y a la croyance que nous\ndispara\u00eetrons \u00e0 un moment donn\u00e9 dans l’univers, d’une mani\u00e8re ou\nd’une autre. Cette d\u00e9finition de l’unit\u00e9 ne prend pas en compte le\nfait que si l’univers est un seul tout, alors tous ses composants\nfont d\u00e9j\u00e0<\/em> partie de cette unit\u00e9. La s\u00e9paration\nest un concept mental fond\u00e9 sur la peur. Nous sommes s\u00e9par\u00e9s parce\nque nous nous croyons s\u00e9par\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Comment\ncela est-il possible? Comment tout peut-il \u00eatre un, et \u00e0 la fois\ntotalement diff\u00e9rent ? Comment puis-je ne faire qu’un avec\nl’univers, et en m\u00eame temps \u00eatre un individu ? D’un point de vue\npurement rationnel, cela est en effet difficile \u00e0 comprendre, car\nnotre rationalit\u00e9 se base sur l’espace-temps, et dans cet\nespace-temps cet \u00e9tat de chose n’est pas possible. Selon\nl’espace-temps il ne peut y avoir qu’une chose \u00e0 un endroit donn\u00e9,\n\u00e0 un moment donn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cependant,\nnotre mani\u00e8re de concevoir l’espace-temps est bas\u00e9e sur l’\u00e9tude du\nmonde ext\u00e9rieur. Quasiment tout ce que nous apprenons au cours de\nnotre \u00e9ducation est port\u00e9 vers ce monde ext\u00e9rieur. Lorsque nous\nnous laissons partir dans nos r\u00eaveries, dans notre monde int\u00e9rieur,\nc’est jug\u00e9 comme \u00e9tant n\u00e9gatif. Pourtant, lorsque nous ressentons\nune connexion affective avec une autre personne, cela concerne notre\nmonde int\u00e9rieur. Il nous est possible de ressentir une profonde\nconnexion int\u00e9rieure avec une personne, ou avec la nature, voire\nm\u00eame de conna\u00eetre un sentiment d’union, tout en \u00e9tant s\u00e9par\u00e9s\nphysiquement. L’unit\u00e9 rel\u00e8ve du monde int\u00e9rieur. Mais \u00e9tant donn\u00e9\nque nous avons tendance \u00e0 n\u00e9gliger ce monde int\u00e9rieur et \u00e0\ncroire, comme le font la plupart des gens, que l’univers existe dans\nun espace-temps d\u00e9fini, l’unit\u00e9 nous semble impossible.<\/p>\n\n\n\n

Je\nvais tenter d\u2019illustrer la notion de l’unit\u00e9 en donnant deux\nexemples. Il est int\u00e9ressant de constater que ces exemples, qui vont\n\u00e0 l’encontre de nos pens\u00e9es conventionnelles et rationnelles, sont\nen fait tr\u00e8s proches.<\/p>\n\n\n\n

Pour\ncommencer, pensez \u00e0 l’instant au corps humain. Le corps humain et un\nseul tout, et pourtant tous les organes qui le composent sont tr\u00e8s\ndiff\u00e9rents les uns des autres. Si tous les organes \u00e9taient les\nm\u00eames, il n’y aurait pas de corps, juste une s\u00e9rie d’organes ;\nl’unit\u00e9 du corps n’existerait pas. Cela soul\u00e8ve la question du\npourquoi nous consid\u00e9rons le corps humain comme un ensemble, un tout\nint\u00e9gral.<\/p>\n\n\n\n

Imaginez\nque vous parlez avec un ami. Vous remarquez peut-\u00eatre ses mains, ses\nyeux, ses cheveux\u2026 des parties distinctes de lui. Mais en m\u00eame\ntemps, vous les consid\u00e9rez comme faisant partie d’un seul tout. Vous\nsavez qu’il y a une seule conscience, une seule personne, derri\u00e8re\ntoutes ces diff\u00e9rentes parties. Et dans chaque partie du corps nous\nsentons cette unit\u00e9, l’\u00e9nergie unique de cette personne. Cela est\npossible justement parce que tous les organes du corps sont\ndiff\u00e9rents. Les organes du corps existent \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un\nespace-temps. Cependant il y a quelque chose, une \u00e9nergie\noriginelle, en dehors de l’espace-temps, qui englobe et p\u00e9n\u00e8tre\ntous les organes et fait du corps un ensemble uni, un tout. D\u00e8s lors\nque vous communiquez v\u00e9ritablement avec une autre personne vous\nconstatez la pr\u00e9sence de ce tout. Il est souvent constat\u00e9 et\nd\u00e9crit, en voyant une personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e, que quelque chose est\n\u201cparti\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cette\n\u00e9nergie vitale, originelle, est quelque chose que nous ressentons\nsur le plan int\u00e9rieur, au niveau du c\u0153ur. C’est le fait de voir \u00e0\npartir du c\u0153ur qui permet de rassembler toutes les informations\nre\u00e7ues par nos cinq sens physiques en une seule exp\u00e9rience : un\nami.<\/p>\n\n\n\n

Prenez\nmaintenant cet autre exemple : imaginez-vous en train de marcher dans\nun beau paysage. Au loin vous voyez des montagnes, des for\u00eats et une\ncascade. Pr\u00e8s de vous il y a une rivi\u00e8re et une prairie remplie de\ntoutes sortes de fleurs. Vous voyez des animaux et dans le ciel des\nnuages, ainsi que des oiseaux au loin. \u00c0 l’int\u00e9rieur de vous,\ntoutes ces choses se rassemblent en une belle image globale.\nL’existence de cette image \u00e0 l’int\u00e9rieur de vous est un miracle, il\nd\u00e9fie les lois de l’espace-temps o\u00f9 tout est divis\u00e9 et \u201cl\u2019unit\u00e9\u201d\nde quelque chose, telle une image, est impossible. Pour un\nordinateur, une image est constitu\u00e9e d’une s\u00e9rie de chiffres\nbinaire (des 1 et des 0) mais elle n’est jamais un seul ensemble\nint\u00e9gral. Un ordinateur n’a pas la capacit\u00e9 de voir avec le c\u0153ur,\net ne peut donc pas combiner toutes ces informations – tous ces uns\net ces z\u00e9ros – en une seule exp\u00e9rience.<\/p>\n\n\n\n

Il\nnous est impossible d’expliquer le miracle de l’unit\u00e9, le miracle du\nc\u0153ur, en utilisant des concepts rationnels. Par cons\u00e9quent, nous ne\npouvons pas le programmer dans un ordinateur. En informatique, une\nimage sera toujours une s\u00e9rie de uns et de z\u00e9ros. Elle ne sera\njamais une unit\u00e9, un beau paysage. C’est seulement lorsque ces uns\net ces z\u00e9ros sont projet\u00e9s sur l’\u00e9cran de notre esprit que nous\npouvons les transformer en une seule image. La rationalit\u00e9\nappartient au monde de l’espace-temps, tout comme un programme\ninformatique rel\u00e8ve de l’espace-temps. Notre conscience, o\u00f9 se\nproduit le miracle par lequel tous les \u00e9l\u00e9ments d’une image\ndeviennent un magnifique ensemble, se situe en dehors de\nl’espace-temps. Notre c\u0153ur, la source de l’amour, demeure en dehors\nde l’espace-temps.<\/p>\n\n\n\n

Qu’est-ce\nqui rend cette image si belle ? Qu’est-ce que la beaut\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8rement,\nc’est le fait que tout soit diff\u00e9rent. Chaque arbre est diff\u00e9rent ;\ns’ils \u00e9taient identiques l’image perdrait une partie de sa beaut\u00e9.\nEt les arbres sont compl\u00e8tement diff\u00e9rents des montagnes, des\nnuages et des animaux, de toute autre chose dans le paysage. C’est\njustement le fait que tout soit diff\u00e9rent qui cr\u00e9e la beaut\u00e9 de\nl’ensemble. La beaut\u00e9 , c’est la rencontre entre l\u2019individuel et\nl’universel.<\/p>\n\n\n\n

Imaginez\nmaintenant ceci : vous regardez un oiseau qui vole au-dessus de vous,\net pendant un moment vous vivez la sensation de devenir cet oiseau.\nVous ressentez ce que c’est d’\u00eatre un oiseau et de voler dans les\nairs. Cette exp\u00e9rience vous permet d’appr\u00e9cier l’oiseau encore\ndavantage, d’approfondir votre connexion avec lui et fait cro\u00eetre la\nbeaut\u00e9 de l’oiseau \u00e0 vos yeux. Ensuite, vous vous laissez devenir\nla montagne : vous ressentez sa force, son anciennet\u00e9, son\nhistoire. Cette exp\u00e9rience est tr\u00e8s diff\u00e9rente de l’oiseau, et\nainsi de suite vous vivez chaque exp\u00e9rience. Au fur et \u00e0 mesure,\nvotre compr\u00e9hension du paysage environnant gagne en profondeur, il\ndevient ainsi plus beau et plus uni. Vous acc\u00e9dez \u00e0 un nouveau\nniveau de conscience de la connexion entre toutes choses. Telle est\nla deuxi\u00e8me raison. Il existe une connexion int\u00e9rieure, une\nharmonie int\u00e9rieure entre toutes choses que nous percevons, et cela\ns’exprime par la beaut\u00e9 ext\u00e9rieure. L\u00e0 o\u00f9 l’harmonie int\u00e9rieure\nest perturb\u00e9e, la beaut\u00e9 ext\u00e9rieure est amoindrie.<\/p>\n\n\n\n

Il\ny a un aspect suppl\u00e9mentaire \u00e0 prendre en consid\u00e9ration : plus\nnous devenons conscients du monde int\u00e9rieur de chaque \u00eatre qui fait\npartie du paysage et plus nous \u00e9voluons en tant que personne ;\nchaque exp\u00e9rience enrichit notre \u00eatre. Vous pouvez imaginer qu\u2019il\narrive un moment o\u00f9 vous devenez le paysage lui-m\u00eame. En \u00e9tant\nconscient de la vie int\u00e9rieure de tout ce qui compose le paysage,\nc’est le paysage tout entier qui devient un seul \u00eatre vivant. Il ne\ns’agit pas de vous perdre, de vous fondre dans le paysage, mais de\nfaire l’exp\u00e9rience de l’expansion. Vous restez conscient de\nvous-m\u00eame en tant qu’\u00eatre humain, en tant qu’\u00eatre individuel qui\ncontribue \u00e0 la beaut\u00e9 du paysage, mais en m\u00eame temps vous \u00eates\nune conscience \u00e9clair\u00e9e car vous \u00eates aussi l’oiseau, l’arbre, la\nmontagne et la cascade. Dans l’absolu, vous \u00eates la conscience m\u00eame\nderri\u00e8re ce paysage.<\/p>\n\n\n\n

Que\npouvons-nous apprendre de ces deux exemples ?<\/p>\n\n\n\n

Tout\nd’abord que l’unit\u00e9 est un myst\u00e8re, que l’on ne peut pas expliquer\nde mani\u00e8re rationnelle. Mais nous pouvons en faire l’exp\u00e9rience ;\nd’ailleurs nous la faisons continuellement. Plus nous sommes en lien\navec notre c\u0153ur et plus cette exp\u00e9rience devient profonde. Le c\u0153ur\nest en fait le sens qui nous permet d’avoir conscience de l’unit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Notre\ncorps est un seul ensemble car il est constitu\u00e9 de diff\u00e9rents types\nd’organes ; le paysage est beau car tout ce qui le compose exprime sa\npropre essence profonde. Cependant, il n’y a qu’une seule \u00e9nergie\nderri\u00e8re ces r\u00e9alit\u00e9s, et notre c\u0153ur nous permet de ressentir\ncette \u00e9nergie. Nous avons besoin de notre c\u0153ur pour sentir que le\ncorps en face de nous est un ami, et ressentir la connexion\nint\u00e9rieure avec cet ami. Nous avons besoin de notre c\u0153ur pour\npercevoir la beaut\u00e9 d’un paysage et sentir que nous ne faisons qu’un\navec ce paysage.<\/p>\n\n\n\n

Tout\ncomme notre corps n’est qu’un, l’univers aussi est un seul grand\nensemble. Comment cela est-il possible ? Car l’univers n’existe pas\ndans un espace-temps : c’est l’espace-temps qui fait partie de\nl’univers. Cela signifie que la multitude fait partie de l\u2019un.\nVoici le secret de l’unit\u00e9 : l’universel fait partie de\nl\u2019individuel, car l’espace-temps fait partie de l’un.<\/p>\n\n\n\n

Nous\nne sommes pas s\u00e9par\u00e9s de Dieu, car l’espace-temps qui contient tout\nfait partie de Dieu. Telle est la nature de l’unit\u00e9. La multitude,\nchaque partie individuelle, ne dispara\u00eet pas dans l’unit\u00e9, mais en\nfait partie. Et chaque partie, en exprimant son individualit\u00e9,\najoute \u00e0 la beaut\u00e9 de l’unit\u00e9. La fleur qui \u00e9cl\u00f4t rend le\npaysage entier plus beau ; et plus le paysage est beau, plus il\nexprime l’unit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi,\nnous pouvons dire que plus nous exprimons notre beaut\u00e9 int\u00e9rieure,\net plus nous aurons le sentiment de ne faire qu’un, d’\u00eatre connect\u00e9\nau tout.<\/p>\n\n\n\n

William\nBlake, dans son \u201cAuguries of Innocence<\/em>\u201d (Augures\nd\u2019innocence) l’exprime ainsi :<\/p>\n\n\n\n

To see a World in a Grain of Sand.
And a Heaven in a Wild Flower.
Hold Infinity in the palm of your hand.
And Eternity in an hour.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Voir le monde en un grain de sable,
Un ciel en une fleur des champs,
Retenir l\u2019infini dans la paume des mains
Et l\u2019\u00e9ternit\u00e9 dans une heure.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(traduction\nPierre Boutang)<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019un\net la multitude ne font qu’un, et l\u2019un demeure au fond de vous.\nL’expression de votre monde int\u00e9rieur augmente la beaut\u00e9 du tout :\nc’est cela que j’appelle l’unit\u00e9. Voil\u00e0 le grand myst\u00e8re de\nl’univers, un myst\u00e8re dont nous faisons l’exp\u00e9rience chaque fois\nque nous contemplons un paysage magnifique ou que nous \u00e9changeons\navec un ami.<\/p>\n\n\n\n


\nVivre\nl’unit\u00e9 en soi<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n\n

Ayant\nexplor\u00e9 ce que signifie v\u00e9ritablement l’unit\u00e9, nous pouvons\nmaintenant nous poser la question suivante : \u201c Comment puis-je\nconna\u00eetre l’\u00e9tat d’unit\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

Le\nsecret de vivre l’unit\u00e9 en soi, c’est bien \u00e9videmment d’apprendre \u00e0\nvoir avec le c\u0153ur. Mais comment nous lib\u00e9rer de toutes ces id\u00e9es\nfond\u00e9es sur la peur qui nous emp\u00eachent de ressentir l\u2019unit\u00e9 de\nnotre \u00eatre ?<\/p>\n\n\n\n

Prenons\nun instant pour observer ces id\u00e9es. Ces id\u00e9es qui cr\u00e9ent une\ndivision int\u00e9rieure et nous d\u00e9connectent de notre r\u00e9alit\u00e9 divine.\nElles nous font croire que nous ne sommes qu’une particule infiniment\npetite perdue au c\u0153ur de l’oc\u00e9an infiniment obscur  de\nl’espace-temps. Elles nous s\u00e9parent de l’unit\u00e9, du Tout, et elles\nnous emp\u00eachent de voir avec le coeur.<\/p>\n\n\n\n

Prenez par\nexemple les donn\u00e9es suivantes :<\/p>\n\n\n\n

Je\nsuis Gerrit Gielen, de sexe masculin, n\u00e9 le 26 mai 1956, et je suis\nde nationalit\u00e9 N\u00e9erlandaise. En affirmant ces choses, personne ne\nme traiterait de menteur. Dans ce monde, ce genre de \u201cfaits\u201d sont\ntr\u00e8s importants. Ils sont d’ailleurs affich\u00e9s dans mon passeport.\nModifier des informations marqu\u00e9es dans mon passeport serait m\u00eame\nconsid\u00e9r\u00e9 comme un acte criminel.<\/p>\n\n\n\n

Cependant,\nd’un point de vue spirituel, toutes ces affirmations sont\nincorrectes. Derri\u00e8re chaque information est une puissante pens\u00e9e\nqui me d\u00e9connecte de ma r\u00e9alit\u00e9 divine et qui cr\u00e9e la peur et la\ndivision \u00e0 l’int\u00e9rieur de moi. Le fait de croire en ces\naffirmations cr\u00e9e les cages dans lesquelles nous vivons. Elles\nagissent comme un bandeau qui nous emp\u00eache de voir \u00e0 travers le\nsens le plus important que nous ayons : le c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9tudions\nde plus pr\u00e8s ces affirmations et leur impact sur nous,  et\nregardons comment nous pouvons les d\u00e9passer.<\/p>\n\n\n\n

–\nNotre nom<\/strong>
\nVisualisez un instant ceci : vous partez \u00e0 un bal\nmasqu\u00e9, et vous \u00eates d\u00e9guis\u00e9, mettons en mendiant. Or, au bout\nd’un moment dans la soir\u00e9e vous, et tout le monde autour, oubliez\nque vous \u00eates dans une soir\u00e9e d\u00e9guis\u00e9e. Vous vous mettez \u00e0\ncroire r\u00e9ellement que vous \u00eates un mendiant. Toutes les autres\npersonnes dans la soir\u00e9e vous traitent comme si vous \u00e9tiez\nv\u00e9ritablement un mendiant. Vous en oubliez qui vous \u00eates\nr\u00e9ellement.<\/p>\n\n\n\n

En\nfait, c’est cela qui vous est arriv\u00e9. Le nom que vous portez dans ce\nmonde n’est pas votre v\u00e9ritable nom, seulement le nom du costume que\nvous portez, c’est-\u00e0-dire votre personnalit\u00e9 terrestre ; c’est\ncomme une sorte de cape \u00e9nerg\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n

Je\nvous invite \u00e0 faire la m\u00e9ditation suivante : 
\nPrononcez\nvotre nom \u00e0 voix haute et imaginez que c’est le nom de la cape\n\u00e9nerg\u00e9tique que vous portez sur vous. Ressentez la pr\u00e9sence de\ncette cape qui vous entoure, puis prenez conscience qu’il ne s’agit\nque d’une cape, et enlevez-la. Dans votre imagination, regardez\ncette cape et affirmez qu’il s’agit de votre personnalit\u00e9 terrestre,\nen pronon\u00e7ant le nom qui lui appartient. Prenez bien conscience\nqu’il ne s’agit pas de votre v\u00e9ritable identit\u00e9. Ressentez\nmaintenant votre vraie identit\u00e9, l\u2019\u00eatre illimit\u00e9 de lumi\u00e8re et\nd’amour \u00e9ternels que vous \u00eates. Laissez-vous ressentir votre\nv\u00e9ritable nom : un nom qui ne vous limite pas mais qui vous\nlib\u00e8re. Votre nom terrestre et la personnalit\u00e9 qui lui correspond\nne sont qu’un costume temporaire que vous portez.<\/p>\n\n\n\n

Supposons\nmaintenant que vous n’\u00eates pas satisfait du costume que vous portez\net que vous voudriez porter un costume diff\u00e9rent :  par exemple\ncelui d’un roi, \u00e0 la place du mendiant. observez \u00e0 nouveau la cape\n\u00e9nerg\u00e9tique que vous portez, regardez-la \u00e0 partir du c\u0153ur, et\nressentez de l’amour pour votre cape, pour votre personnalit\u00e9\nterrestre. Observez comment l’amour que vous lui offrez depuis votre\nc\u0153ur op\u00e8re une transformation, changeant totalement l’apparence de\nla cape. imaginez combien votre vie changerait si vous vous d\u00e9ployiez\ntoujours dans la lumi\u00e8re et l’amour de votre c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n


\n–\nVotre \u00e2ge<\/strong>
\nEn r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, lorsque nous sommes jeunes,\nnous c\u00e9l\u00e9brons notre anniversaire chaque ann\u00e9e et c’est un\n\u00e9v\u00e9nement qui a de l’importance pour nous. Puis, petit \u00e0 petit,\nnous nous laissons adopter la vision du temps et de la vieillesse du\nmonde dans lequel nous vivons : les enfants sont jeunes, ils\ngrandissent, et ils deviennent vieux. Personnellement, je ne me suis\njamais reconnu dans ce sch\u00e9ma. En tant qu’enfant, je me suis souvent\nsenti vieux – tr\u00e8s vieux, \u00e0 l’int\u00e9rieur. Non pas de mani\u00e8re\nn\u00e9gative, cette sensation d’anciennet\u00e9 \u00e9tait quelque chose\nd’agr\u00e9able, m\u00eame si cela me faisait sortir de la \u00ab norme \u00bb\nCela me donnait une sorte d’autorit\u00e9 int\u00e9rieure sur mes\nprofesseurs.<\/p>\n\n\n\n

Il\ns’av\u00e8re que de nombreuses personnes vivent cette m\u00eame sensation o\u00f9\nleur \u00e2ge int\u00e9rieur ne correspond pas du tout \u00e0 leur \u00e2ge\nbiologique. Quelqu’un peut avoir 70 ans mais \u00e0 l’int\u00e9rieur de lui\navoir l’impression d’avoir \u00e0 peine 25 ans. En affirmant que nous\navons le m\u00eame \u00e2ge que notre corps, une croyance impos\u00e9e par le\nmonde dans lequel nous vivons, nous affirmons la croyance erron\u00e9e\nque nous sommes<\/em> notre corps. C’est comme si nous\ncroyions que la maison que nous habitons \u00e9tait l’univers tout\nentier. Ce n’est pas le cas.<\/p>\n\n\n\n

Comment\nnous lib\u00e9rer de cette id\u00e9e que nous avons un \u00e2ge bien d\u00e9fini\n? 
\nTout d’abord, ramenez votre attention sur le moment\npr\u00e9sent. Ensuite affirmez \u00e0 vous-m\u00eame : \u201cParmi tous les moments\nde l’univers, mon soi illimit\u00e9 a choisi de faire l’exp\u00e9rience de\ncelui-ci \u00e0 travers le corps que j’ai actuellement\u201d. Ensuite,\nm\u00e9ditez sur la signification du moment pr\u00e9sent. Quel est le message\nque la vie cherche \u00e0 vous offrir en cet instant, qu’est-ce qu’elle\ntente de vous apprendre ?<\/p>\n\n\n\n

Imaginez\nmaintenant que vous vous trouvez dans une grande prairie. Regardez\nautour de vous, et placez les moments importants de votre pass\u00e9 \u00e0\ndiff\u00e9rents endroits dans cette prairie. Cr\u00e9ez ainsi un paysage avec\nvos souvenirs. Peut-\u00eatre que le souvenir d’un \u00e9v\u00e9nement\nparticulier de votre enfance se trouve pr\u00e8s de vous, et qu’un\n\u00e9v\u00e9nement peu significatif d’hier est plac\u00e9 beaucoup plus loin.\nAutorisez-vous \u00e0 l\u00e2cher la perspective lin\u00e9aire du temps.<\/p>\n\n\n\n

Meditez\nensuite sur votre soi illimit\u00e9, qui n’est pas conditionn\u00e9 par le\ntemps. Vous \u00eates un \u00eatre multidimensionnel, capable de faire\nl’exp\u00e9rience de n’importe quel moment et dans n’importe quel endroit\ndans l’univers. Ayez confiance que cet \u00eatre infini a choisi de faire\nl’exp\u00e9rience de ce moment pour une tr\u00e8s bonne raison.<\/p>\n\n\n\n

–\nVotre nationalit\u00e9<\/strong>
\nDans le monde actuel, la notion de\nnationalit\u00e9 est tr\u00e8s importante. La mienne est n\u00e9erlandaise.\nLorsque nous regardons la Terre depuis l’espace, nous ne voyons pas\nde pays s\u00e9par\u00e9s. Les fronti\u00e8res n’existent que dans la t\u00eate des\nhommes, elles ne sont pas r\u00e9elles.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019est-ce\nqu\u2019une nation, au juste ? C\u2019est un groupe de personnes qui\npartagent la croyance que le sol sous leurs pieds leur appartient et\nqu\u2019elles sont diff\u00e9rentes, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, des\npersonnes de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re de leur pays. Bien\n\u00e9videmment, cela cr\u00e9e de la discorde, soit entre l’homme et la\nterre, soit entre les hommes. Si nous n’avions pas la notion de\nnations, il n’y aurait pas de guerre. Et c’est parce que nous\nconsid\u00e9rons la terre sur laquelle nous vivons comme notre propri\u00e9t\u00e9\nque nous l\u2019exploitons.<\/p>\n\n\n\n

Qu’est-ce\nque cette croyance a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 chez vous? 
\nVous \u00eates n\u00e9\nen ayant conscience que toute l’humanit\u00e9 ne fait qu’un, que la Terre\nest un \u00eatre vivant et non la propri\u00e9t\u00e9 de qui que ce soit. Le\nconcept de nationalit\u00e9 enfreint cette v\u00e9rit\u00e9 int\u00e9rieure et\ncr\u00e9e au fond de nous une profonde dissonance. Imaginez que vous\nayiez grandi dans un monde qui n’a pas de fronti\u00e8res, un monde o\u00f9\nl’humanit\u00e9 respecte totalement la Terre et la consid\u00e8re comme un\n\u00eatre vivant et conscient – Gaia, et vit en harmonie avec elle.\nRessentez la diff\u00e9rence, ressentez \u00e0 quel point vous auriez moins\nde peurs \u00e0 l’int\u00e9rieur de vous.<\/p>\n\n\n\n

Les\nfronti\u00e8res nous donnent l’impression qu’il pourrait y avoir des\nennemis de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re. L’id\u00e9e que la Terre est\nune mati\u00e8re inerte qui nous appartient nous coupe de son amour, de\nsa chaleur et de sa sagesse. Le concept de nations et l’id\u00e9e que\nvous appartenez \u00e0 l’une d’entre elles cr\u00e9e une blessure profonde en\nvous.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9ditation<\/em>
\nLe\ntemps n’existe pas. Ainsi, laissez-vous remonter \u00e0 votre enfance,\nlaissez-vous vivre l’exp\u00e9rience d’\u00eatre un enfant maintenant.\nImaginez que vous vous trouvez avec votre p\u00e8re, qui vous dit qu’il\nn’y a pas de fronti\u00e8res, que l’humanit\u00e9 ne fait qu’un et que dans\nl’absolu nous sommes tous une expression de la m\u00eame chose. Il vous\nmontre un globe et effectivement vous n’y voyez pas de fronti\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

Imaginez\nmaintenant votre m\u00e8re avec vous. Elle vous parle de la Terre M\u00e8re –\nGaia. Elle vous apprend comment entrer en communication avec elle, et\nelle vous explique que son amour et sa sagesse seront toujours \u00e0\nvotre port\u00e9e, que vous pouvez toujours compter sur elle pour vous\naider \u00e0 trouver votre place sur Terre. Visualisez la Terre, telle\nqu’on la voit depuis l’espace. Contemplez cette image, avec le c\u0153ur.\nRessentez en vous \u00e0 quel point cela donne \u00e0 voir une r\u00e9alit\u00e9\nextr\u00eamement diff\u00e9rente de tout ce que l’on a pu vous enseigner.<\/p>\n\n\n\n

–\nVotre sexe<\/strong>
\nTout comme notre corps \u00e0 une partie gauche et\nune partie droite, notre \u00e2me \u00e0 \u00e9galement une partie masculine et\nune partie f\u00e9minine. Pourtant, dans ce monde terrestre nous devenons\nsoit une fille soit un gar\u00e7on. Lorsque nous naissons dans un corps\nde fille, nous apprenons, en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, qu’il est souhaitable\nde se comporter comme une fille et inappropri\u00e9 de se comporter comme\nun gar\u00e7on. Pour un gar\u00e7on il est mal vu, voire m\u00eame contre nature,\nde trop montrer son c\u00f4t\u00e9 f\u00e9minin. De ce fait, nous apprenons \u00e0\nrefouler toute une partie de notre \u00eatre. Par cons\u00e9quent, nous\nvivons un sentiment constant de solitude, et nous passons une grande\npartie de nos vies \u00e0 chercher un partenaire id\u00e9al afin de nous\nsentir \u00e0 nouveau entier. Bien \u00e9videmment, ce partenaire ne peut pas\nexister dans le monde ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

Quelle\nest la solution ?
\nNous pouvons imaginer que lorsque notre \u00e2me\ns’incarne, il se produit la chose suivante : notre \u00e2me est une, mais\nlorsqu’elle s’incarne sur Terre elle se divise pour devenir deux\njumeaux, une petite fille et un petit gar\u00e7on. Il y a un puissant\nlien d’amour entre eux et ils souhaitent rester ensemble, unis. Mais\nleur histoire est une histoire triste. 
\nLe monde ext\u00e9rieur\ntout entier s’adresse seulement \u00e0 l’un des deux jumeaux,  il\naffirme : \u00ab Il n’y a que toi, tu es le seul qui compte.\nS’il y a quelqu’un d’autre, ce n’est pas souhaitable et tu dois le\nrejeter. \u00bb Au cours de votre enfance, il arrive un moment o\u00f9\nvous commencez \u00e0 croire cette voix. Pourquoi ne dirait-elle pas la\nv\u00e9rit\u00e9, apr\u00e8s tout? Il est naturel de croire les adultes. Ensuite\nl’impensable se produit : les jumeaux sont s\u00e9par\u00e9s et l’un d\u2019eux\nsera perdu, oubli\u00e9 \u00e0 jamais.<\/p>\n\n\n\n

Je\nvous invite \u00e0 faire une nouvelle visualisation : amenez votre\nconscience dans votre ventre, ressentez-y votre enfant int\u00e9rieur.\nMettons que vous \u00eates une femme, dans ce cas vous pouvez percevoir\nvotre enfant int\u00e9rieur sous la forme d’une petite fille. Pour un\nhomme, ce sera un petit gar\u00e7on. Peut-\u00eatre avez-vous d\u00e9j\u00e0 fait\nbeaucoup de travail sur votre enfant int\u00e9rieur, et cet exercice vous\nest peut-\u00eatre facile. Regardez cet enfant, et accueillez cette\nv\u00e9rit\u00e9 : l’enfant que vous voyez est l’un des deux jumeaux. Prenez\nvotre temps, laissez-vous int\u00e9grer cette v\u00e9rit\u00e9. Ressentez bien\nceci : il n’est pas naturel pour cet enfant d’\u00eatre seul. Quelque\npart au fond de vous se trouve l’autre jumeau. Peut-\u00eatre qu’il est\nenferm\u00e9 dans une bo\u00eete noire au plus profond de votre \u00eatre, mais\nil est n\u00e9anmoins l\u00e0. Prenez maintenant votre enfant int\u00e9rieur par\nla main et dites-lui que vous allez chercher ensemble son jumeau.\nL’enfant int\u00e9rieur, en vous entendant lui dire qu’il a un jumeau,\nvous montre aussit\u00f4t le chemin. Lorsque les jumeaux sont \u00e0 nouveau\nr\u00e9unis, permettez-leur de se retrouver, de jouer ensemble. Plus vous\nles laissez jouer librement ensemble et plus vous aurez un sentiment\nd’unit\u00e9 en vous \u00e0 nouveau.<\/p>\n\n\n\n


\nEnfin:\n l’amour<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n\n

La\ncl\u00e9 pour red\u00e9couvrir votre int\u00e9gralit\u00e9, pour revivre un sentiment\nd’unit\u00e9 en vous, c’est bien \u00e9videmment de voir avec le c\u0153ur.\n Observer le monde \u00e0 partir du c\u0153ur nous permet de voir\nl’unit\u00e9 derri\u00e8re la diversit\u00e9, de voir un ami derri\u00e8re les\ndiff\u00e9rents organes qui constituent un corps humain, et de voir la\nbeaut\u00e9 du divin dans un paysage. Ce faisant, nous ressentons\naussit\u00f4t de l’amour en nous et nous vivons l\u2019exp\u00e9rience de la\nbeaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant,\nnous avons accueilli en chemin toutes sortes d’id\u00e9es fond\u00e9es sur la\npeur, qui op\u00e8rent comme un bandeau sur ce merveilleux sens\nint\u00e9rieur. C’est pourquoi nous avons perdu notre capacit\u00e9 \u00e0\npercevoir le monde et nous-m\u00eame comme un seul tout, et c’est\npourquoi nous voyons des ennemis \u00e0 la place des amis. En regardant\nle monde avec seulement nos cinq sens physiques, nous en avons\nune vision tr\u00e8s partiale et d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9e. Le seul moyen de\nrestaurer l’\u00e9quilibre est de retirer ce bandeau et ainsi redonner \u00e0\nnotre c\u0153ur la place qui lui revient, qui est le sens qui nous permet\nde percevoir l’unit\u00e9 derri\u00e8re tout.<\/p>\n\n\n\n

Je\nconstate pour ma part qu’il me reste un long chemin avant de rendre \u00e0\nmon c\u0153ur sa place v\u00e9ritable. Cependant j’esp\u00e8re que les\nm\u00e9ditations que je propose ici vous aideront ne serait-ce qu\u2019un\npeu \u00e0 retirer le bandeau du sens le plus beau que nous ayons : le\nc\u0153ur, ce sens qui couronne tous les sens d’un \u00eatre humain. Que nous\npuissions tous retrouver l’unit\u00e9 en nous, afin de rayonner notre\nlumi\u00e8re int\u00e9rieure dans le monde.<\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Gerrit Gielen<\/strong>

Traduction Kate Bentley <\/p>\n\n\n\n

Relecture Christelle Sch\u0153ttel<\/p>\n\n\n\n

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par Gerrit Gielen \u00a0 \u201cSi le temps et l’espace ne sont que des illusions, alors c’est que nous sommes toujours l\u00e0 o\u00f9 tout a commenc\u00e9, nous n’avons jamais quitt\u00e9 le paradis\u201d. Le monde d’o\u00f9 nous venons est un monde d’unit\u00e9, un monde de lumi\u00e8re et d’amour ; c’est notre v\u00e9ritable demeure. Dans le monde…<\/p>\n

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