{"id":485,"date":"2020-01-16T11:12:22","date_gmt":"2020-01-16T09:12:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jeshua.net\/fi\/wp\/?p=485"},"modified":"2020-02-05T10:33:21","modified_gmt":"2020-02-05T08:33:21","slug":"gurut-ja-lahkot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jeshua.net\/fi\/2020\/01\/16\/gurut-ja-lahkot\/","title":{"rendered":"Gurut ja lahkot"},"content":{"rendered":"\n

Gerrit Gielen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

”Jumala antaa ihmisille totuuden. Paholainen luo sen ymp\u00e4rille organisaation.”<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Useita vuosia sitten lopetin ty\u00f6t tietokoneasiantuntijana\n er\u00e4\u00e4ss\u00e4 sairaalassa. Minulle pidettiin l\u00e4ksi\u00e4isjuhla, jossa jokainen \ntoivotti minulle onnea seuraavalla ty\u00f6urallani. Pomoni ei koskaan \npit\u00e4nyt itse\u00e4\u00e4n alaisiaan parempana. H\u00e4n n\u00e4ki itsens\u00e4 vain erilaista \nty\u00f6t\u00e4 tekev\u00e4n\u00e4, joka oli luonteeltaan enemm\u00e4n organisointia: h\u00e4n piti \nitse\u00e4\u00e4n kirjaimellisesti ty\u00f6ntekij\u00e4n\u00e4. Niin sen pit\u00e4isi olla. Se on \nnykyaikainen, sivistynyt maailma.<\/p>\n\n\n\n

Ihmiset, jotka j\u00e4tt\u00e4v\u00e4t taakseen henkisen organisaation, \nkuten kultin, suoriutuvat toisin. Heille ei j\u00e4rjestet\u00e4 l\u00e4ksi\u00e4isjuhlia, \nheille ei kukaan sano: ”Onnea tietoisuutesi jatkokehitykselle.” Heid\u00e4n \npomonsa, gurunsa ei lainkaan pid\u00e4 itse\u00e4\u00e4n tasavertaisena. P\u00e4invastoin, \nh\u00e4n n\u00e4kee oman tietoisuutensa niin kehittyneen\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n sen varjolla \ntiet\u00e4\u00e4 paljon enemm\u00e4n kuin ymp\u00e4rill\u00e4 olevat ihmiset. <\/p>\n\n\n\n

Mit\u00e4 tulee henkisyyteen, nykyaikaisessa sivistyneess\u00e4 \nmaailmassa olevia normeja ja arvoja ei m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 sill\u00e4 tavoin. Ei ole \nmit\u00e4\u00e4n kollektiivista edustuslaitosta tai neuvostoa. Er\u00e4\u00e4ss\u00e4 suurimmista\n henkisist\u00e4 organisaatioista, jonka tied\u00e4mme, katolisessa kirkossa \nmiehi\u00e4 ja naisia pidet\u00e4\u00e4n pohjimmiltaan ep\u00e4tasa-arvoisina ja sellaisina \nheit\u00e4 kohdellaan. <\/p>\n\n\n\n

Modernissa liiketoimintaymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4 hallinnon tasolla \ntapahtuu kaikenlaisia kiinnostavia kokeiluja. Organisaatioista on \ntulossa yh\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4n hierarkkisia. Samalla henkiset organisaatiot \npysyv\u00e4t konservatiivisen hierarkkisina omassa toiminnassaan. \nTavallisessa liikemaailmassa tapahtuva kehitys ei ole tullut osaksi \nhenkisi\u00e4 instituutioita. Kun modernissa organisaatiossa yksil\u00f6n ideoita \nja alkuper\u00e4isyytt\u00e4 rohkaistaan, henkisiss\u00e4 instituutioissa ne ovat \nei-toivottuja ja n\u00e4hd\u00e4\u00e4n polulta poikkeamisena. Er\u00e4s hollantilainen \npiispa sanoi jokin aika sitten televisiossa seuraavasti: ”Ihmisten \npit\u00e4isi lakata ajattelemasta itse\u00e4\u00e4n, ja alkaa j\u00e4lleen kuunnella. Tied\u00e4n\n tavallista uskovaista paremmin, ja paavi tiet\u00e4\u00e4 viel\u00e4 paremmin.”<\/p>\n\n\n\n

Vastaanotollamme tapaamme s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisesti ihmisi\u00e4, joilla \non ollut negatiivisia kokemuksia henkisist\u00e4 organisaatioista. Vallan \nv\u00e4\u00e4rink\u00e4ytt\u00f6 ja viel\u00e4 sit\u00e4kin pahempi toiminta n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t olla normi \npikemmin kuin poikkeus. Googlaa jonkun tunnetun henkisen opettajan nimi \nja lis\u00e4\u00e4 my\u00f6s sana ”v\u00e4\u00e4rink\u00e4ytt\u00f6”, ja tuloksena on usein valtava m\u00e4\u00e4r\u00e4 \nosumia. N\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, ett\u00e4 henkisen\u00e4 opettajana oleminen ei k\u00e4y yksiin \nhyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4n inhimillisen k\u00e4yt\u00f6ksen kanssa.  <\/p>\n\n\n\n

Miten n\u00e4in voi tapahtua?<\/p>\n\n\n\n

Guru-psykologia <\/h3>\n\n\n\n

N\u00e4in se usein k\u00e4y. Joku kokee ep\u00e4onnistumisen, \nhankaluutta ja h\u00e4mmennyst\u00e4 normaalissa yhteiskunnassa, ja h\u00e4n tuntee \nolevansa huonompi ja j\u00e4\u00e4v\u00e4ns\u00e4 ulkopuolelle. Sitten h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n \nsaattaa tulla hetki, jolloin h\u00e4n luulee saaneensa henkisi\u00e4 oivalluksia \nintuitiivisella tai paranormaalilla tavalla. Nyt h\u00e4n tuntee saaneensa \nt\u00e4rke\u00e4\u00e4 kosmista tietoa (h\u00e4n voi olla joko mies tai nainen1<\/sup>)\n ja h\u00e4nelle tulee ajatus, ett\u00e4 h\u00e4n on ainutlaatuinen ja erityinen. T\u00e4m\u00e4n\n kosmisen tiedon avulla h\u00e4n saa vahvan tunteen itsest\u00e4\u00e4n, mutta samalla \nh\u00e4nen huonommuuden tunteensa riippuvat edelleen vahvasti t\u00e4st\u00e4 \npoikkeuksellisena olemisen tunteesta; siit\u00e4 syyst\u00e4 h\u00e4n ei en\u00e4\u00e4 pysty \nolemaan kriittinen saamaansa intuitiivista, psyykkist\u00e4 tietoa kohtaan. \nSe tieto on addiktoivaa samalla tavalla kuin alkoholi: se antaa \nhyv\u00e4nolon tunteen, mutta riippuvuus riist\u00e4\u00e4 itsetutkiskelun ja kyvyn \nitsekritiikkiin. <\/p>\n\n\n\n

Lyhyesti sanoen, tuo henkil\u00f6 alkaa saada \nitsekunnioituksensa henkisist\u00e4 ja psyykkisist\u00e4 viesteist\u00e4. Kun niit\u00e4 \ntulee, h\u00e4n ei en\u00e4\u00e4 pysty arvioimaan niit\u00e4 kriittisesti. Sit\u00e4 paitsi \nastraalimaailmassa on riitt\u00e4v\u00e4sti energioita, jotka haluavat ”sy\u00f6tt\u00e4\u00e4” \nh\u00e4nt\u00e4. <\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4n prosessin kuluessa tapahtuu hiljalleen sis\u00e4inen \nmuutos: ”Minun t\u00e4ytyy olla erityinen, koska saan t\u00e4rkeit\u00e4 henkisi\u00e4 \noivalluksia” muuttuu muotoon ”Min\u00e4 olen niin erityinen ja \nainutlaatuinen, mink\u00e4 vuoksi saan n\u00e4it\u00e4 viestej\u00e4”. T\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6 alkaa \nkuvitella olevan hyvin ilmiselv\u00e4\u00e4, miksi h\u00e4n eik\u00e4 joku muu on valittu \nsaamaan n\u00e4it\u00e4 ”totuuksia”. T\u00e4st\u00e4 muodostuu pysyv\u00e4n itsepetoksen tila. \nEsimerkiksi n\u00e4in: ”Koska olen todella niin erityinen, saan n\u00e4it\u00e4 \nviestej\u00e4. Niiden t\u00e4ytyy olla ainutlaatuisia ja aina totta.” Kaikenlainen\n itsekriittisyys on kadonnut. Guruksi pyrkiv\u00e4 tuntee olevansa \nseuraajiaan korkeammalla: heid\u00e4n pit\u00e4\u00e4 kuunnella h\u00e4nt\u00e4 oman etunsa \nvuoksi ja seurata h\u00e4nt\u00e4 kyselem\u00e4tt\u00e4. Loppujen lopuksi h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 \ntotuuden, h\u00e4nen seuraajansa eiv\u00e4t. Siksi: Jos he eiv\u00e4t kuuntele h\u00e4nt\u00e4, \nhe ovat v\u00e4\u00e4r\u00e4ll\u00e4 raiteella, he ovat pahoja. Asenteena on: ”Min\u00e4 olen \nt\u00e4\u00e4ll\u00e4 teid\u00e4n yl\u00e4puolellanne, ja te olette siell\u00e4 minun alapuolellani.” \nSe oivallus, ett\u00e4 h\u00e4nen itsens\u00e4 on yrityksen ja erehdyksen kautta \nkasvettava ja opittava, ei kuulu h\u00e4nen todellisuuteensa. Guru on \nsyntynyt.<\/p>\n\n\n\n

Lahkon psykologia<\/h3>\n\n\n\n

Tarkoitusta etsiess\u00e4\u00e4n n\u00e4iden gurujen seuraajat ovat \nusein ihmisi\u00e4, joista tuntuu, ett\u00e4 ratkaisut heid\u00e4n pelkoihinsa, \nep\u00e4ilyksiins\u00e4 ja ep\u00e4varmuuteensa l\u00f6ytyv\u00e4t heid\u00e4n ulkopuoleltaan. Koska \nguru esitt\u00e4\u00e4 ajatuksensa luottavaisesti ja varmana itsest\u00e4\u00e4n ja ilman \nep\u00e4ilyksen h\u00e4iv\u00e4\u00e4, ihmiset saavat k\u00e4sityksen, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n gurun t\u00e4ytyy \nolla hyvin erityinen. He vakuuttuvat siit\u00e4, ett\u00e4 ratkaistakseen omat \nongelmansa heid\u00e4n t\u00e4ytyy olla h\u00e4nen kanssaan. Heist\u00e4 tuntuu, ett\u00e4 h\u00e4n \nsaa kaikki pelot ja ep\u00e4ilykset katoamaan. He eiv\u00e4t tajua, ett\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 \ntavoin he luopuvat omasta vapaudestaan ja omasta inhimillisest\u00e4 \narvokkuudestaan.<\/p>\n\n\n\n

Samalla kun guru luulee olevansa paljon oppilaitaan \nedistyneempi, seuraajat itse vahvistavat h\u00e4nen virheellist\u00e4 omakuvaansa \nn\u00e4kem\u00e4ll\u00e4 h\u00e4net mestarina ja l\u00e4hestym\u00e4ll\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 sellaisena. H\u00e4n pit\u00e4\u00e4 \nitse\u00e4\u00e4n parempana ihmisen\u00e4, oppaana, valaisijana, joka on paljon \nkehittyneempi. Oppilaat vahvistavat t\u00e4t\u00e4 itsepetosta kuuntelemalla h\u00e4nt\u00e4\n aivan kuin h\u00e4n tiet\u00e4isi enemm\u00e4n ja pystyisi n\u00e4kem\u00e4\u00e4n mik\u00e4 on heille \nhyv\u00e4ksi paljon paremmin kuin mihin he itse pystyisiv\u00e4t. He ovat varmoja,\n ett\u00e4 heid\u00e4n on parasta seurata h\u00e4nen k\u00e4skyj\u00e4\u00e4n ehdottomasti. \nKielt\u00e4ytyminen ei olisi mit\u00e4\u00e4n muuta kuin oikealta polulta poikkeamista.\n Oma mielipide saattaisi johtaa virheelliseen k\u00e4ytt\u00e4ytymiseen ja on \nsiten vaarallista.<\/p>\n\n\n\n

Tilanne kehittyy jatkuvasti vinompaan suuntaan. Kun \noppilaat uskovat yh\u00e4 enemm\u00e4n, ett\u00e4 poikkeaminen gurun ajatuksista ja \nteoista on heille pahaksi, gurun ego vahvistuu. V\u00e4hitellen lahkossa \nkehittyy dualistinen maailmankuva: lahko on hyv\u00e4, ulkopuolinen maailma \non paha. Jos gurulle annetaan vaihtoehdot ”minussa ja viesteiss\u00e4ni on \njotakin vikaa” tai ”ihmiskunta on paha, koska he eiv\u00e4t kuuntele minua”, \nsilloin h\u00e4n valitsee j\u00e4lkimm\u00e4isen. T\u00e4m\u00e4 on usein h\u00e4nen keskeinen \npaljastuksensa lahkon j\u00e4senille: ”Ihmiskunta on paha, tuho on l\u00e4hell\u00e4, \nmutta min\u00e4 olen teid\u00e4n pelastuksenne.”<\/p>\n\n\n\n

Lahkon t\u00e4rkeyden korostamiseksi guru julistaa, ett\u00e4 \nulkopuolinen maailma on pahan juonien otteessa, jotka usein kohdistuvat \nlahkoa vastaan. Siit\u00e4 syyst\u00e4 ne lahkon seuraajat, jotka j\u00e4tt\u00e4v\u00e4t ryhm\u00e4n,\n ovat my\u00f6s pahoja. Loppujen lopuksi he valitsevat pahan: he j\u00e4tt\u00e4v\u00e4t \nvalon ja uppoavat pimeyteen. Toiset uhkaavat heit\u00e4, ett\u00e4 kaikenlainen \npaha koituu heid\u00e4n turmiokseen, jos he l\u00e4htev\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Sitten opettaja vajoaa yh\u00e4 alemmaksi omissa harhoissaan. \nH\u00e4nen egonsa suurenee. H\u00e4n pit\u00e4\u00e4 itse\u00e4\u00e4n pyh\u00e4n\u00e4, ja kaikenlainen \nkritiikki h\u00e4nt\u00e4 kohtaan ei ole muuta kuin rienausta. H\u00e4nelt\u00e4 katoaa yh\u00e4 \nenemm\u00e4n kosketus todellisuuteen. H\u00e4n ryhtyy k\u00e4ytt\u00e4ytym\u00e4\u00e4n omituisesti ja\n vet\u00e4\u00e4 valittunsa mukaansa. H\u00e4n siet\u00e4\u00e4 vain sellaisia ihmisi\u00e4, jotka \nseuraavat h\u00e4nt\u00e4 sokeasti ja vahvistavat t\u00e4ysin h\u00e4nen rooliaan \nkaikkitiet\u00e4v\u00e4n\u00e4 johtajana. Kaikkinaista kriittist\u00e4 kommentointia \npidet\u00e4\u00e4n vakavan virheen merkkin\u00e4. Ajan my\u00f6t\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4t vain \nh\u00e4nnystelij\u00e4t, jotka peitt\u00e4v\u00e4t h\u00e4net mielistelyyn. T\u00e4st\u00e4 seuraa, ett\u00e4 \nyh\u00e4 useampi on v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4 ja lahkon varsinainen toiminta on vaarassa. \nKoska guru ei pysty itsekriittisyyteen, h\u00e4n projisoi mahdollisten \nongelmien syyn toisiin. H\u00e4nen silmiss\u00e4\u00e4n toiset eiv\u00e4t kuuntele h\u00e4nt\u00e4 \noikein eiv\u00e4tk\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4 h\u00e4nen oppejaan. Kun yh\u00e4 enemm\u00e4n asioita menee \npieleen, h\u00e4nen vahvistuu uskossaan, ett\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4t ihmiset ovat \nv\u00e4hemm\u00e4n arvokkaita eiv\u00e4tk\u00e4 tosiaan ansaitse h\u00e4nen l\u00e4sn\u00e4oloaan.<\/p>\n\n\n\n

Lahkon j\u00e4senet taantuvat ihmisiksi, jotka ovat \nahdistuneita ja joilla on huono omakuva. Heille kerrotaan usein, ett\u00e4 \nkaikenlainen ihmisen minuus on pahaa, mik\u00e4 t\u00e4ll\u00f6in antaa gurun egolle \nvapaan hallintavallan. Jossakin vaiheessa he eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 uskalla \najatella itse ja omaksuvat vain gurun ajatuksia.  Ent\u00e4p\u00e4 guru? H\u00e4n tulee\n yh\u00e4 enemm\u00e4n vainoharhaiseksi sill\u00e4 seurauksella, ett\u00e4 koko lahko menee \nhulluutta kohti. \u00c4\u00e4rimm\u00e4isess\u00e4 tapauksessa, kuten historiasta tied\u00e4mme, \nlahko jopa tekee itsemurhan yhdess\u00e4. Henkisyydest\u00e4 ei ole \nh\u00e4iv\u00e4hdyst\u00e4k\u00e4\u00e4n j\u00e4ljell\u00e4. Itse asiassa aitoa henkisyytt\u00e4 ei ehk\u00e4 ole \nollut mukana alun alkaenkaan.  <\/p>\n\n\n\n

Onneksi poikkeuksia on. Kaikkialla maailmassa ihmiset \nsitoutuvat henkisen tiedon jakamiseen positiivisesti valaisten toisia \nomassa ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4\u00e4n. Heill\u00e4 on tietenkin omia ongelmiaan, mutta heid\u00e4n\n ja yll\u00e4 mainittujen gurujen v\u00e4linen ero on siin\u00e4, ett\u00e4 he kohtaavat \nomat ongelmansa rehellisesti. Aito guru viittaa aina sis\u00e4iseen guruun, \njoka on jokaisessa ihmisess\u00e4. H\u00e4n ei koskaan sano, ett\u00e4 ihmisen\u00e4 h\u00e4n on \nguru toisille. H\u00e4n esitt\u00e4\u00e4 itsens\u00e4 pioneerina, oppaana yhdelle \ntodelliselle gurulle, joka on jokaisen ihmisen sis\u00e4ll\u00e4: siihen h\u00e4n \nosoittaa tien. <\/p>\n\n\n\n

Miten t\u00e4llaisia ihmisi\u00e4 l\u00f6ydet\u00e4\u00e4n, mist\u00e4 tunnistaa \nhenkiset opettajat, joilla on t\u00e4llaista rehellisyytt\u00e4? Alla kuvailen \nmuutamia hyvien opettajien ydinarvoja.<\/p>\n\n\n\n

Miten asioiden pit\u00e4isi olla<\/h3>\n\n\n\n

Hyv\u00e4 opettaja luo vapautta<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jokainen hyv\u00e4 opettaja tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nen opetuksensa \nitsess\u00e4\u00e4n ei ole lopputulos. H\u00e4n on kehittym\u00e4ss\u00e4 ja tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nen \ntietoisuutensa kehittyy edelleen. H\u00e4n ei tied\u00e4, mik\u00e4 polku avautuu \ntulevaisuudessa, mit\u00e4 universumi antaa h\u00e4nelle tai miten h\u00e4nen \ntietoisuutensa kasvaa edelleen.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 my\u00f6s, ett\u00e4 toiset ovat omalla kehityspolullaan\n ja ett\u00e4 h\u00e4n kunnioittaa sit\u00e4. H\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n ei koskaan voi \nt\u00e4ysin ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 toisen kehityskulkua ja tunkeutua siihen. H\u00e4n pyrkii \naina tiedoillaan auttamaan toisia edelleen. Hyv\u00e4 opetus ei ole koskaan \np\u00e4\u00e4tepiste tai totuus, joka pysyy ainaisesti, vaan opettaja ojentaa \nauttavan k\u00e4tens\u00e4. Jotakin, joka auttaa avaamaan solmut, jotta voidaan \ntaas luottaa el\u00e4m\u00e4n luonnolliseen virtaan. <\/p>\n\n\n\n

Hyv\u00e4 opettaja tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 jokainen el\u00e4v\u00e4 olento on \nainutlaatuinen osa kosmosta ja sen on l\u00f6ydett\u00e4v\u00e4 oma tiens\u00e4. Kukaan ei \nvoi kertoa, mik\u00e4 polku ja paikka on toisen universumissa. H\u00e4n ei koskaan\n pakota omaa polkuaan ja visiotaan toiselle eik\u00e4 koskaan kerro toiselle \nmit\u00e4 tehd\u00e4 tai mik\u00e4 on jonkun toisen polku. H\u00e4n antaa aidon vapauden \nosoittamalla mahdollisuuksia, toisen jumalallista potentiaalia.<\/p>\n\n\n\n

Oppilaalle opettajan opetus on aina vain l\u00e4ht\u00f6kohta. \nJotakin, joka auttaa t\u00e4t\u00e4 ottamaan seuraavan askeleen p\u00e4\u00e4st\u00e4kseen \nitsen\u00e4isesti eteenp\u00e4in. <\/p>\n\n\n\n

Tietoisuus haluaa aina kasvaa, ja aina on olemassa \nseuraava askel. On aina uusia ideoita, uusia kokemuksia. \u00c4\u00e4rimm\u00e4ist\u00e4 \ntotuutta ei voida sis\u00e4llytt\u00e4\u00e4 kielen asettamiin rajoituksiin.<\/p>\n\n\n\n

Ideoista, jotka kerran toivat valaistusta ja edistyst\u00e4, \ntulee vanhentuneita edistyksen edess\u00e4, tietoisuuden kehittyess\u00e4. Sitten \non aika p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 niist\u00e4 irti.<\/p>\n\n\n\n

Kun ihmiset v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 ”t\u00e4m\u00e4 oppi, t\u00e4m\u00e4 kirja on \nabsoluuttinen totuus, me tied\u00e4mme miten se toimii”, seisauttavat \nedistyksen. Sitten he nopeasti j\u00e4\u00e4v\u00e4t j\u00e4lkeen ihmisist\u00e4, jotka seuraavat\n sis\u00e4ist\u00e4 voimaansa.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4t\u00e4 me n\u00e4emme yhteiskunnassamme tapahtuvan. Siin\u00e4 miss\u00e4 \nmaalliset organisaatiot kehittyv\u00e4t, saavat uusia ideoita, kehitt\u00e4v\u00e4t \nuusia yhteisty\u00f6muotoja kiinnitt\u00e4en yh\u00e4 enemm\u00e4n huomiota yksil\u00f6llisen \nty\u00f6ntekij\u00e4n kehittymiseen ja tyytyv\u00e4isyyteen, monet henkiset \norganisaatiot polkevat paikallaan. <\/p>\n\n\n\n

Hyv\u00e4 opettaja tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 totuus voidaan l\u00f6yt\u00e4\u00e4 kaikkialta<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Totuus voidaan l\u00f6yt\u00e4\u00e4 kaikkialta, koska kaikki tulee \ntotuudesta. Se voidaan l\u00f6yt\u00e4\u00e4 hiekanjyv\u00e4st\u00e4, kukasta, yll\u00e4mme olevista \nt\u00e4hdist\u00e4, lapsen hymyst\u00e4, syd\u00e4mist\u00e4mme. Ja sit\u00e4 totuutta kohti johtaa \n\u00e4\u00e4ret\u00f6n m\u00e4\u00e4r\u00e4 polkuja. Jos menemme virran mukana, l\u00f6yd\u00e4mme sen totuuden,\n jota etsimme. Ei tarvitse tehd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n. Jokainen kysymys luo \nenergiavirran, joka luonnollisesti tuo meille vastauksen. Hyv\u00e4 opettaja \ntiet\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n. H\u00e4n vain rohkaisee meit\u00e4 luottamaan siihen virtaan, \nmenem\u00e4\u00e4n sen virran mukana, koska h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 se virta vie meid\u00e4t \netsimiimme vastauksiin. H\u00e4n ei koskaan est\u00e4 sit\u00e4 virtaa omalla \nopetuksellaan, omilla n\u00e4kemyksill\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4n tekee omasta roolistaan mahdollisimman pienen. H\u00e4n \ntiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4: ”Mit\u00e4 enemm\u00e4n min\u00e4 teen, sit\u00e4 todenn\u00e4k\u00f6isemp\u00e4\u00e4 on, ett\u00e4 \nh\u00e4iritsen sit\u00e4 virtaa.” <\/p>\n\n\n\n

Jokaisella ihmisell\u00e4 on oma ainutlaatuinen suhteensa \ntotuuteen: se totuus on h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 \u00e4\u00e4ness\u00e4, h\u00e4nen omatunnossaan, \nh\u00e4nen intuitiossaan. Hyv\u00e4 opettaja kunnioittaa sit\u00e4. Siksi h\u00e4n ei \nkoskaan v\u00e4it\u00e4 omistavansa totuutta, h\u00e4n vahvistaa ja ruokkii sit\u00e4 \nsis\u00e4ist\u00e4 sidosta, joka ”oppilaalla” on kosmoksen kanssa.<\/p>\n\n\n\n

Hyv\u00e4 opettaja on tyytyv\u00e4inen, kun h\u00e4nen oppilaansa ohittavat h\u00e4net<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Maan ihmiskunnan kehitys menee n\u00e4in. Aikojen kuluessa \nmonenlaiset vilpitt\u00f6m\u00e4t henkiset ihmiset ja monet ei-inhimilliset \nolennot osallistuivat tietoisuuden asteittaiseen kasvuun Maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. \nT\u00e4m\u00e4n tuloksena Maan energiasta on tullut yh\u00e4 hienompaa.<\/p>\n\n\n\n

Sielun maailman ja maallisen maailman v\u00e4linen et\u00e4isyys on\n pienenem\u00e4ss\u00e4. Uudet sukupolvet ovat parempia k\u00e4sittelem\u00e4\u00e4n sielun \nmaailman juoksevaa, leikkis\u00e4\u00e4 energiaa.<\/p>\n\n\n\n

Katsotaan vaikka uuden sukupolven lapsia, uuden ajan \nlapsia, miten he ovat spontaaneita ja hilpeit\u00e4 ja niin herkki\u00e4. He ovat \nmeit\u00e4 kehittyneempi\u00e4, ja heid\u00e4n tietoisuutensa on l\u00e4hemp\u00e4n\u00e4 \nAlkul\u00e4hdett\u00e4. Heid\u00e4n energiansa on sulavampaa, he ovat v\u00e4hemm\u00e4n \njuuttuneita ahdasmielisiin uskomuksiin, joiden alkuper\u00e4 on \nmenneisyydess\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4sm\u00e4lleen samoin meill\u00e4 on parempi yhteys sielumme tietoisuuteen kuin meit\u00e4 edelt\u00e4vill\u00e4 sukupolvilla.<\/p>\n\n\n\n

Meit\u00e4 ennen tulleet henkiset opettajat eli ihmiset, joita\n oikeutetusti ihailemme, aloittivat ty\u00f6ns\u00e4 Maan ilmapiiriss\u00e4, joka oli \npaljon raskaampi ja karkeampi kuin mit\u00e4 se nyt on. Siksi me olemme \njollakin tapaa l\u00e4hemp\u00e4n\u00e4 sis\u00e4ist\u00e4 ydint\u00e4mme kuin he olivat. Heid\u00e4n \nansiostaan me olemme siell\u00e4 miss\u00e4 olemme, mutta se tarkoittaa my\u00f6s sit\u00e4,\n ett\u00e4 meid\u00e4n on laitettava heid\u00e4n ideansa perspektiiviin eli silloisen \najan ja kulttuurin yhteyteen. Jokainen omaksuu lapsena oman aikansa \nenergioita, ja se koskee my\u00f6s henkisi\u00e4 opettajia. Se on aina \nhavaittavissa heid\u00e4n ty\u00f6ss\u00e4\u00e4n. Siksi meid\u00e4n t\u00e4ytyy suhteuttaa kaikki \nmit\u00e4 meille tulee menneisyydest\u00e4, ja asettaa se kyseisen ajan ja \nkulttuurin taustaa vasten. Ihmistietoisuus on aina laajentuvaa. \nEilisp\u00e4iv\u00e4n ”totuus” ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n totuutta.<\/p>\n\n\n\n

Aito opettaja tiet\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n, toivottaa jatkokasvun \ntervetulleeksi, ja on onnellinen, kun h\u00e4nen oppilaidensa kehitys jatkuu \nja n\u00e4m\u00e4 siemenet tuottavat hedelm\u00e4\u00e4. <\/p>\n\n\n\n

Hyv\u00e4 opettaja tunnustaa oman kehitysprosessinsa<\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

T\u00e4\u00e4ll\u00e4 Maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 me k\u00e4ymme l\u00e4pi kehitysvaihetta emmek\u00e4 \nkoskaan p\u00e4\u00e4se sen prosessin loppuun. Lis\u00e4kasvu on aina mahdollista. \nMeill\u00e4 kaikilla on vaikeita aikoja, omia ongelmia, omia pelon, ep\u00e4toivon\n ja toivottomuuden hetki\u00e4. Kukaan ei ole niiden yl\u00e4puolella. <\/p>\n\n\n\n

Saatatte muistaa kouluajoilta, ett\u00e4 oli kahdenlaisia \nopettajia. Oli opettajia, jotka seisoivat liitutaulun edess\u00e4 ja \nmy\u00f6nsiv\u00e4t rehellisesti, kun he eiv\u00e4t tienneet jotakin \u2013 he olivat \nparhaita. Sitten oli sellaisia, jotka yrittiv\u00e4t piilotella \ntiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4\u00e4n \u2013 he eiv\u00e4t olleet niin hyvi\u00e4 opettajia. Luokassa sen \ntunsi v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti.<\/p>\n\n\n\n

Sama pit\u00e4\u00e4 paikkansa my\u00f6s henkisiin opettajiin. Aidot \nopettajat tunnistavat rehellisesti omat ongelmansa, omat heikkoutensa, \nomat pelkonsa ja ep\u00e4varmuutensa. Opettajalla, joka ei tee niin ja joka \non oppilaiden yl\u00e4puolella tyyliin ”Min\u00e4 olen p\u00e4\u00e4ssyt sinne, minne teill\u00e4\n on viel\u00e4 pitk\u00e4 matka”, on ongelma egonsa kanssa. H\u00e4n saa \nidentiteettins\u00e4 ”guruna” olemisesta. T\u00e4m\u00e4n asenteen taustalla on pelko: \nh\u00e4n pelk\u00e4\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nen oppilaansa hylk\u00e4\u00e4v\u00e4t h\u00e4net, jos he n\u00e4kev\u00e4t h\u00e4nen \nheikkoutensa.<\/p>\n\n\n\n

Hyv\u00e4 opettaja tekee opettamisesta suhteellista<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Totuudessa on tietty\u00e4 voimaa: kun ihmiset kuulevat \ntotuuden, jokin heid\u00e4n sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n resonoi.  Mit\u00e4 on totuus? Mik\u00e4 on tosi \najatus tai tosi idea? Se on ajatus tai idea, joka auttaa ihmist\u00e4 olemaan\n harmoniassa itsens\u00e4 ja ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4n maailman kanssa. Totuus on \nparantavaa, vapauttavaa. Se koskettaa jotakin syv\u00e4ll\u00e4 sisimm\u00e4ss\u00e4si \nolevaa, liikuttaa sinua, kiihdytt\u00e4\u00e4 sinua ja saa sinut innostuneeksi. \nHuomaat sen my\u00f6s toisissa. Totuus paistaa ihmisen silmist\u00e4, ja voit \nkuulla sen h\u00e4nen \u00e4\u00e4ness\u00e4\u00e4n. <\/p>\n\n\n\n

Sanoin ei voida ilmaista sit\u00e4, mit\u00e4 maailmankaikkeus, \nKaikkeus on sisimm\u00e4ss\u00e4 olemuksessaan.  Sit\u00e4 ei voida rajoittaa kieleen, \nse ylitt\u00e4\u00e4 ajattelukykymme.<\/p>\n\n\n\n

Hyv\u00e4 opettaja tiet\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n. H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 ylevimm\u00e4t ja\n puhtaimmat sanat eiv\u00e4t ole muuta kuin osoittimia totuuden suuntaan. \nSiksi h\u00e4n pysyy aina vaatimattomana ja laittaa omat sanansa \nperspektiiviin. H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 jossakin vaiheessa Maan energiat ovat \nkorkeampia ja hienostuneempia kuin t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4, ja ne ilmaistaan Maan\n p\u00e4\u00e4ll\u00e4 kielell\u00e4, joka l\u00e4hentelee totuutta enemm\u00e4n kuin meill\u00e4 nyt \nk\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 olevat sanat. <\/p>\n\n\n\n

Hyv\u00e4 opettaja ei toimi pelosta vaan rakkaudesta<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

On paljon opettajia, jotka toimivat pelon kautta: \n”Kuunnelkaa minua tai muuten teette virheit\u00e4, noudattakaa n\u00e4it\u00e4 \ns\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4, muuten joudutte helvettiin.” Olemme kuulleet jo ne kaikki. \nT\u00e4llaisen opetuksen takana on pelko.<\/p>\n\n\n\n

Pelkoa k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4 guru pelk\u00e4\u00e4 menett\u00e4v\u00e4ns\u00e4 seuraajansa, \npelk\u00e4\u00e4 menett\u00e4v\u00e4ns\u00e4 oppilaansa, ja ilman seuraajia h\u00e4nell\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 ole \noikeutta olla olemassa. Alemmuutta tunteva ihminen saa usein \nidentiteettins\u00e4 uskostaan, ja jos joku toinen ei jaa h\u00e4nen uskoaan, h\u00e4n \nkokee sen uhkaksi omalle identiteetilleen. Siksi sellainen henkil\u00f6 on \npaha ja h\u00e4nt\u00e4 on rangaistava.<\/p>\n\n\n\n

Pelko on ep\u00e4puhtaan opin ominaisuus.<\/em>  <\/p>\n\n\n\n

Totuus perustuu rakkauteen. Puhdas opettaminen tukee sit\u00e4 rakkautta yhdess\u00e4 toisten ja el\u00e4m\u00e4n kunnioittamisen kanssa.<\/p>\n\n\n\n

Jokainen el\u00e4v\u00e4 olento on ainutlaatuinen osa kosmosta, \njokaiselle on paikkansa. Uskotpa mihin tahansa, oletpa kuka tahansa, \nteetp\u00e4 mit\u00e4 tahansa, sit\u00e4 ei tuomita \u2013 on vain ehdotonta rakkautta. Hyv\u00e4\n opettaja tiet\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n. H\u00e4n kohtelee aina toisinajattelijoita \nkunnioittaen ja rakastaen eik\u00e4 h\u00e4n tuomitse eik\u00e4 arvostele. H\u00e4n ei \nkoskaan k\u00e4yt\u00e4 pelkoa vakuuttaakseen oppilaansa tietyn n\u00e4k\u00f6kannan \npuolelle. Mik\u00e4 tahansa oppi, joka perustuu pelkoon, katoaa lopulta.<\/p>\n\n\n\n

Lopuksi, hyv\u00e4 opettaja tiet\u00e4\u00e4 olevansa my\u00f6s oppilas<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Olemme kaikki polulla. Niin kauan kuin emme ole kaikkea, \nemme ole se ainoa, olemme matkalla, olemme oppimassa ja kasvamassa.  \nMeill\u00e4 on kokemuksia, hankittuja oivalluksia, joita muiden on viel\u00e4 \nopittava. Ja toiset ovat kehityksess\u00e4\u00e4n meit\u00e4 pidemm\u00e4ll\u00e4. Ymm\u00e4rr\u00e4, ett\u00e4 \nasioiden oppiminen, jonkin asian el\u00e4minen l\u00e4pikotaisin vie aikaa. \u00c4l\u00e4 \nsiis koskaan ole k\u00e4rsim\u00e4t\u00f6n itse\u00e4si ja toisia kohtaan.<\/p>\n\n\n\n

Hyv\u00e4 opettaja tiedostaa omat hullutuksensa ja m\u00f6hl\u00e4yksens\u00e4 ja inhimilliset heikkoutensa. H\u00e4n hyv\u00e4ksyy eik\u00e4 tuomitse. Ja kun h\u00e4n n\u00e4kee sen oppilaissaan, h\u00e4n hyv\u00e4ksyy eik\u00e4 taatusti tuomitse heit\u00e4. H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nkin opettelee el\u00e4m\u00e4\u00e4. <\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Gerrit Gielen
www.jeshua.net\/fi<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Suomennos: Tapio N\u00e4rhi<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1)<\/sup>Katso: Prophet’s Daughter: My Life With Elizabeth Clare Prophet Inside The Church Universal And Triumphant (ISBN-13: 978-1599219721, Erin Prophet).<\/p>\n\n\n\n


<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gerrit Gielen ”Jumala antaa ihmisille totuuden. Paholainen luo sen ymp\u00e4rille organisaation.” Useita vuosia sitten lopetin ty\u00f6t tietokoneasiantuntijana er\u00e4\u00e4ss\u00e4 sairaalassa. Minulle pidettiin l\u00e4ksi\u00e4isjuhla, jossa jokainen toivotti minulle onnea seuraavalla ty\u00f6urallani. Pomoni ei koskaan pit\u00e4nyt itse\u00e4\u00e4n alaisiaan parempana. H\u00e4n n\u00e4ki itsens\u00e4 vain erilaista ty\u00f6t\u00e4 tekev\u00e4n\u00e4, joka oli luonteeltaan enemm\u00e4n organisointia: h\u00e4n piti itse\u00e4\u00e4n kirjaimellisesti ty\u00f6ntekij\u00e4n\u00e4. Niin…<\/p>\n

Read More Read More<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-485","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-esseet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jeshua.net\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jeshua.net\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jeshua.net\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jeshua.net\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jeshua.net\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=485"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.jeshua.net\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/485\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":602,"href":"https:\/\/www.jeshua.net\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/485\/revisions\/602"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jeshua.net\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jeshua.net\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jeshua.net\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}